Новости

Кино-вебинар «Герои (не)нашего времени» (финальная встреча)

Опубликовано: 04.03.2019
«Этот фильм всколыхнул в отце чувства, которые тот подавлял в себе на протяжении десятков лет. Отцу исполнилось восемьдесят восемь лет, и он впервые заговорил о прошлом, чего я никак не ожидал»
нем. режиссер Нико Хофман
Трехсерийный кинофильм "Unsere Mütter, unsere Väterсоздан немецким режиссером Нико Хофманом (р. 1959), родители которого послужили прообразами персонажей фильма. Съемки фильма растянулись на 7,5 лет. Негласной же миссией медийного творения Нико Хофмана стала проработка травмы миллионов семей посредством кинематографического, а значит эмоционального и эстетического воздействия, воздействия с целью нарушения молчания, ставшего невидимой глухой стеной между поколениями.
СюжетПятеро друзей устраивают прощальную вечеринку перед отправкой на Восточный фронт, в Россию. Они уверены, что вернуться к Рождеству в Германиию, чтобы отпраздновать победу. Эта встреча на рождество 1941 года не состоялась.

Исследователи кинонарратива ленты Нико Хофмана "Unsere Mütter, unsere Väter" отмечают наличие в данном медиуме культуры нового акцента на опыте "виктимности", который социолог Харад Вельцер называет эмоциональным ядром современной семейной памяти. 

Кроме того, подчеркивается сдвиг в ландшафте памяти Германии XXI века, а именно все большая направленность на "феминизацию повествования". В одной из своих работ, посвещенной исcледованию феномена "постпамяти" (postmemory), Катерина Стоун пишет о том, что женщины, которым художественно приписывают схожие черты, изобилуют как "аватары невинных чувств" в исследующих нацистское прошлое фильмах XXI века. Она приводит в пример следующие киноленты: Rosenstrasse (реж. Margarethe von Trotta, 2003), Der Untergang (реж. Оливер Hirschbiegel, 2004), Sophie Scholl — Die letzten Tage (реж. Marc Rothemund, 2005) и телевизионные постановки, такие как Дрезден (реж. Roland Suso Richter, 2006) и Die Flucht (реж. Kai Wessel, 2007). Смешение виктимности с невинностью позволяет рассматривать две эти категории как неизменные составляющие идентичности, а не как оценочные элементы конкретного действия или опыта. 

 

 

Приглашаем всех желающих к совместному просмотру финальной серии исторической мелодрамы Нико Хофмана в рамках открытого вебинара с последующим обсуждением.

Надеемся на продолжение и логичное завершение межкультурного диалога вокруг сюжета и эстетики фильма в настоящем социологическом контексте.
Кино будет показано на немецком языке с русскими субтитрами. 
Возможно участие в обсуждении по Skype, в форме онлайн-конференции**. 
Знание каждого из двух языков необязательно: можно говорить и на русском, и на немецком. Возможен параллельный перевод.
Фильм 18+
 
Регистрация на кино-вебинар.
 
Адрес: Санкт-Петербург, Менделеевская линия 5, Институт философии СПбГУ, 3 этаж, аудитория 142.
 
Участие в кино-вебинаре является бесплатным. 
 
Просьба лишь не забыть паспорт/пропуск для прохода в здание Института Философии.

 

* Источники: Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой. М.: Новое литературное обозрение, 2016. 232 с.; Katherine Stone, 2016. Sympathy, Empathy, and Postmemory: Problematic Positions in Unsere Mütter, unsere Väter. The Modern Language Review, 111(2), S.454Schmitz, H., 2016. ‘TÄTER LITE’ – UNSERE MÜTTER, UNSERE VÄTER AND THE MANUFACTURING OF EMPATHY WITH GERMAN WARTIME TRAUMA. German Life and Letters, 69(3), S.365–386.; Cohen-Pfister, L. (2014). Claiming the Second World War and Its Lost Generation: Unsere Mütter, unsere Väter and the Politics of Emotion. Seminar: A Journal of Germanic Studies50(1), 104–123. Следите за информационными анонсами biographycentre.org, которые познакомят вас с данными источниками поближе.

** Организаторы кино-вебинара просят онлайн-гостей сообщать заранее об удобном им формате подключения к обсуждению фильма. Чтобы соответствующий формат участия был беспроблемно обеспечен, не забывайте зарегистрироваться на мероприятие, указав все необходимые данные.